اخر عشرة مواضيع :        
website security

ادارة منتديات قبائل البني عامر ترحب بالاعضاء الجدد وحتي تتمكن اخي العضو من المشاركة نأمل الاتصال بالمشرف العام الاخ ابن عمر وجواله 0912948209 لتفعيل العضوية كلمة الإدارة


.::||[ آخر المشاركات ]||::.
من آجل آبنائي ...وتعلمين ياغرب... [ الكاتب : ابوعيسي العامري - آخر الردود : ولاء حسين - عدد الردود : 9 - عدد المشاهدات : 43 ]       »     Paradise Lost الفردوس المفقود [ الكاتب : ابراهيم - آخر الردود : ابراهيم - عدد الردود : 13 - عدد المشاهدات : 41 ]       »     العريس ود الشيخ999 يودع العزوب... [ الكاتب : عبد الرحيم على - آخر الردود : ولاء حسين - عدد الردود : 8 - عدد المشاهدات : 131 ]       »     بنو عامر و الشطرنج .. ! [ الكاتب : ولاء حسين - آخر الردود : ولاء حسين - عدد الردود : 9 - عدد المشاهدات : 111 ]       »     شاركونا الفرحة [ الكاتب : ولت عد - آخر الردود : ولت عد - عدد الردود : 19 - عدد المشاهدات : 133 ]       »     اروع الامثال في تعامل الرسول م... [ الكاتب : عبد الرحيم على - آخر الردود : عبد الرحيم على - عدد الردود : 25 - عدد المشاهدات : 105 ]       »     لماذا يرفض أدم العامرى عمل حوا... [ الكاتب : بنعامروية - آخر الردود : عمرادم حامد - عدد الردود : 21 - عدد المشاهدات : 3033 ]       »     اسعار القطع السكنية والعقارات ... [ الكاتب : ابراهيم - آخر الردود : ابراهيم - عدد الردود : 37 - عدد المشاهدات : 293 ]       »     إبدأ يومك بالإستغفار [ الكاتب : ابو عبدالله - آخر الردود : ولاء حسين - عدد الردود : 668 - عدد المشاهدات : 60690 ]       »     سجل حضورك بالصلاة علي النبي صل... [ الكاتب : ابن عمر - آخر الردود : ولاء حسين - عدد الردود : 1461 - عدد المشاهدات : 143206 ]       »     دمعة شليقة [ الكاتب : ادريس سعيد - آخر الردود : ادريس سعيد - عدد الردود : 8 - عدد المشاهدات : 130 ]       »     من روايات ابنتي ملاذ عبد الرحي... [ الكاتب : عبد الرحيم على - آخر الردود : ولت عد - عدد الردود : 38 - عدد المشاهدات : 105 ]       »     لاأعتقد أنه ..درف... [ الكاتب : عبد الرحمن موس ادريس - آخر الردود : عبدالقادر سوميت - عدد الردود : 6 - عدد المشاهدات : 35 ]       »     إختفاء همة ... (قصة قصيرة عن ... [ الكاتب : ادريس سعيد - آخر الردود : ادريس سعيد - عدد الردود : 23 - عدد المشاهدات : 320 ]       »     عزاء ال شيخ مسمار [ الكاتب : بنعامروية - آخر الردود : ادريس سعيد - عدد الردود : 8 - عدد المشاهدات : 157 ]       »    



الإهداءات


 

العودة   منتديات قبائل البنى عامر > الأقــســـام الــعـــامــة > المنتدي الاسلامي

 


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-01-2011, 02:05 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مشرف الاقسام المتخصصة والعلمية

الصورة الرمزية mambahayot

Ss7008 مناظرة بين مسلم وملحد (1)

مناظرة بين مسلم وملحد



دعوني أشرح لكم مشكلة العلم مع الله".


بروفيسور علم الفلسفة (الملحد) في جامعة أوكسفورد وقف أمام فصله و طلب من أحد طلبته المستجدين أنيقف.
البروفيسور : "أنت مسلم، أليس كذلك، يا بني؟
الطالب المسلم : نعم، يا سيدي
البروفيسور: لذا أنت تؤمن بالله؟
الطالب المسلم : تماماً
البروفيسور : هل الله خيّر؟. (من الخير و هو عكس الشر)
الطالب المسلم : بالتأكيد! الله خيّر.
البروفيسور: هل الله واسع القدرة ؟ هل يمكن لله أن يعمل أي شيء؟
الطالب المسلم : نعم.
البروفيسور: "هل أنت خيّر (رجل خير) أم شرير؟
الطالب المسلم : "القرآن يقول بأننيشرير".
يبتسم البروفيسور ابتسامة ذات مغزى
البروفيسور: أهـ! الـقــرآن.
أخذ يفكر للحظات.
البروفيسور: هذا سؤال لك. دعنا نقول أنّ هناك شخص مريض هنا و يمكنك أن تعالجه.
و أنت في استطاعتك أن تفعلذلك. هل تساعده؟ هل تحاول؟.
الطالب المسلم : "نعم سيدي، سوفأفعل".
البروفيسور : "إذا أنتخيّر.
الطالبالمسلم : "لا يمكنني قول ذلك
البروفيسور : لماذا لا يمكنك أن تقول ذلك؟ أنت سوف تساعد شخص مريض و معاق عندما تستطيع... في الحقيقة معظمنا سيفعل إذا استطعنا... لكنالله لا يفعل ذلك.
الطالب المسلم : لا إجابة.
البروفيسور : كيف يمكن لهذا الإله أن يكون خيّر؟ هممم..؟ هل يمكن أن تجيب على ذلك؟.
الطالب المسلم : لا إجابة.
الرجل العجوز بدأ يتعاطف.
البروفيسور : لا, لا تستطيع, أليس كذلك؟.
يأخذ رشفه ماء من كوب على مكتبه لإعطاء الطالبوقتاً للاسترخاء.
في علم الفلسفة, يجب عليك أن تتأنى معالمستجدين.
البروفيسور : دعنا نبدأ من جديد, أيها الشاب.
البروفيسور :"هلالله خيّر؟.
الطالبالمسلم : يتمتم... نعم.
البروفيسور : هل الشيّطانخيّر؟.
الطالبالمسلم : لا
. البروفيسور : "من أين أتى الشيّطان؟" الطالب يتلعثم
الطالب المسلم : من... الله.
البروفيسور: "هذا صحيح. الله خلق الشيّطان, أليس كذلك؟
يمررالرجل العجوز أصابعه النحيلة خلال شعره الخفيف ويستدير لجمهور الطلبة متكلفيالابتسامة.
البروفيسور : "أعتقد أننا سنحصل على الكثيرمن المتعة في هذا الفصل الدراسي:
سيداتي و سادتي".
ثميلتفت للطالب المسلم.
البروفيسور : "أخبرني يا بني, هل هناك شّر في هذاالعالم؟".
الطالب المسلم : "نعم, سيدي".
البروفيسور "الشّر في كل مكان, أليس كذلك؟ هل خلق الله كل شيء ؟.
الطالب المسلم : "نعم.
البروفيسور: "منخلق الشّر؟.
الطالبالمسلم : لا إجابة.
البروفيسور: "هل هناك أمراض في هذا العالم؟فسق و فجور؟ بغضاء؟ قبح؟ كل الأشياء
الفظيعة - هل تتواجد في هذاالعالم؟.
يتلوىالطالب المسلم على أقدامه : "نعم".
البروفيسور: "من خلق هذه الأشياءالفظيعة؟.
الطالبالمسلم : لا إجابة.
يصيح الأستاذ فجأةً في طالبه.
البروفيسور: "من الذي خلقها ؟ أخبرني.
بدأ يتغير وجه التلميذ المسلم.
البروفيسور بصوتمنخفض: "الله خلق كل الشرور, أليس كذلك يا بني؟.
الطالب المسلم : لا إجابة
الطالب يحاول أن يتمسك بالنظرة الثابتة و الخبيرة و لكنه يفشل.
فجأة المحاضريبتعد متهاديا إلى واجهة الفصل كالفهد المسن. سُحِـر الفصل.
البروفيسور : أخبرني" استأنف البروفيسور, "كيف يمكن لأن يكون هذا الإله خيّراً
إذا كان هوالذي خلق كل الشرور في جميع الأزمان؟.
البروفيسور يشيح بأذرعه حوله للدلالة علىشمولية شرور العالم.
البروفيسور : "كل الكره, الوحشية, كل الآلام, كل التعذيب, كل الموت و القبح و كل المعاناة خلقها هذا الإله موجودة في جميع أنحاء العالم, أليسكذلك, أيها الشاب؟.
الطالب المسلم : لا إجابة.
البروفيسور : ألا تراها في كلّ مكان؟ هاه؟.
البروفيسور يتوقّف لبرهة : "هلتراها؟.
البروفيسور يحني رأسه في اتجاه وجه الطالبثانيةً و يهمس.
البروفيسور: "هل الله خيّر؟".
الطالب المسلم : لاإجابة.
البروفيسور: "هل تؤمن بالله, يابني؟.
صوت الطالبيخونه و يتحشرج.
الطالب المسلم : "نعم, يا بروفيسور. أنا أؤمن.
يهز الرجل العجوزرأسه بحزن نافياً.
البروفيسور : "يقول العلم أن لديك خمس حواسّ تستعملها لتتعرفو تلاحظ العالم من حولك, أليس كذلك؟.
ربما يوجد فقرة هنا ناقصة, قد يكونالبروفيسور سأل الطالب هل رأيت الله, لأن جواب الطالب المسلم كان "لا يا سيدي لمأره أبداً.
البروفيسور: "إذا أخبرنا إذا ما كنت قد سمعتإلهك؟.
الطالبالمسلم : "لا يا سيدي, لم يحدث.
البروفيسور: "هل سبق و شعرت بإلهك, تذوقت إلهكأو شممت إلهك... فعلياً, هل لديك أيّ إدراك حسّي لإلهك من أي نوع؟.
الطالب المسلم : لا إجابة.
البروفيسور : أجبني منفضلك.
الطالب المسلم : لا يا سيدي, يؤسفني انه لا يوجد لدي.
البروفيسور: يؤسفك أنه لا يوجدلديك؟.
الطالبالمسلم : لا يا سيدي.
البروفيسور: "و لا زلت تؤمنبه؟.
الطالب المسلم :...نعم....
البروفيسور : "هذا يحتاج لإخلاص!" البروفيسوريبتسم بحكمة لتلميذه.
طبقاً لقانون التجريب, الاختبار و بروتوكول علم ما يمكنإثباته يقول بأن إلهك غير موجود. ماذا تقول في ذلك, يا بني؟.
البروفيسور : أينإلهك الآن؟.
الطالبالمسلم لا يجيب.
البروفيسور : "اجلس منفضلك.
يجلس المسلم ... مهزوماً. يتبع






آخر تعديل عبد القادر سعيداي يوم 13-01-2011 في 09:45 AM.
رد مع اقتباس
قديم 12-01-2011, 02:06 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مشرف الاقسام المتخصصة والعلمية

الصورة الرمزية mambahayot

افتراضي رد: مناظرة بين مسلم وملحد (1)

مسلم أخر يرفع يده "بروفيسور, هل يمكنني أن أتحدث للفصل؟.
البروفيسوريستدير و يبتسم.
البروفيسور: "أهـ, مسلم أخر في الطليعة! هيا, هيا أيها الشاب. تحدث ببعض الحكمة المناسبة إلى هذا الاجتماع.
يلقي المسلم نظرة حول الغرفة "لقد أثرتبعض النقاط الممتعة يا سيدي. و الآن لدي سؤال لك.
الطالب المسلم : "هل هناك شيءكالحرارة؟.
"
نعم" البروفيسور يجيب : "هناكحرارة.
الطالب المسلم: "هل هناك شيء كالبرودة؟.
البروفيسور : نعم, يا بني يوجد برودة أيضاً.
الطالب المسلم : لا يا سيدي لايوجد.
ابتسامة البروفيسور تجمدت. فجأة الغرفة أصبحت باردة جدا
المسلم الثانييكمل : "يمكنك الحصول على الكثير من الحرارة وحتى حرارة أكثر, حرارة عظيمة, حرارةضخمة, حرارة درجة الانصهار, حرارة بسيطة أو لا حرارة و لكن ليس لدينا شيء يدعىالبرودة‘ يمكن أن نصل حتى 458 درجة تحت الصفر, و هي ليست ساخنة, لكننا لن نستطيعتخطي ذلك. لا يوجد شيء كالبرودة, و إلا لتمكنا من أن نصل لأبرد من 458 تحت الصفر،يا سيدي, البرودة هي فقط كلمة نستعملها لوصف حالة غياب الحرارة. نحن لا نستطيع قياسالبرودة. أما الحرارة يمكننا قياسها بالوحدات الحرارية لأن الحرارة هي الطاقة. البرودة ليست عكس الحرارة يا سيدي, إن البرودة هي فقط حالة غياب الحرارة.
سكوت. دبوس يسقط في مكان ما من الفصل
الطالب المسلم : "هل يوجد شيء كالظلام, يا بروفيسور؟.
البروفيسور: نعم.
الطالبالمسلم : "أنت مخطئ مرة أخرى، يا سيدي. الظلام ليس شيئا محسوساً, إنها حالة غيابشيء أخر. يمكنك الحصول على ضوء منخفض, ضوء عادي, الضوء المضيء, بريق الضوء ولكن إذالا يوجد لديك ضوء مستمر فإنه لا يوجد لديك شيء وهذا يدعى الظلام, أليس كذلك؟ هذا هوالمعنى الذي نستعمله لتعريف الكلمة. في الواقع , الظلام غير ذلك, و لو أنه صحيحلكان بإمكانك أن تجعل الظلام مظلما أكثر و أن تعطيني برطمان منه. هل تستطيع أنتعطيني برطمان من ظلام مظلم يابروفيسور؟.
مستحقراً نفسه, البروفيسور يبتسم للوقاحةالشابة أمامه.
هذا بالفعل سيكون فصلا دراسيا جيداً.
البروفيسور : "هل تمانعإخبارنا ما هي نقطتك, يا فتى؟.
الطالب المسلم : "نعم يا بروفيسور. نقطتي هي, إن افتراضك الفلسفي فاسد كبدايةً ولذلك يجب أن يكون استنتاجكخاطئ.
تسمّم البروفيسور.
البروفيسور : "فاسد...؟ كيفتتجرأ.
الطالبالمسلم : "سيدي, هل لي أن أشرح ماذا أقصد؟.
الفصل كله أذان صاغية.
البروفيسور : "تشرح... أهـ, أشرح" البروفيسور يبذل مجهودا جديربالإعجاب لكي يستمر تحكمه ( طبعا لو أن المدرس عربيا لطرده من القاعة وربمامن الجامعة ).
فجأة بتلطفه هو, يلوّح بيده للإسكات الفصل كييستمر الطالب.
الطالبالمسلم : "أنت تعمل على افتراض المنطقية الثنائية.
المسلم يشرح : "ذلك على سبيلالمثال أن هناك حياة و من ثم هناك ممات؛ إله خيّر وإله سيئ. أنت ترى أن مفهوم اللهشيء ما محدود و محسوس, شيء يمكننا قياسه.
سيدي, العلم لا يمكنه حتى شرح فكرة. إنه يستعمل الكهرباء و المغناطيسية ولكنها لم تُـر أبداً, ناهيك عن فهمهم التاملها. لرؤية الموت كحالة معاكسة للحياة هو جهل بحقيقة أن الموت لا يمكن أن يتواجدكشيء محسوس. الموت ليس العكس من الحياة, هو غيابه فحسب.
الفتى يرفع عاليا صحيفةأخذها من طاولة جاره الذي كان يقرأها.
الطالب المسلم : "هذه أحد أكثر صحفالفضائح تقززا التي تستضيفها هذه البلاد, يا بروفيسور. هل هناك شيء كالفسقوالفجور؟.
البروفيسور: "بالطبع يوجد, أنظر..." قاطعهالطالب المسلم
الطالبالمسلم : "خطأ مرة أخرى, يا سيدي. الفسق و الفجور هو غياب للمبادئ الأخلاقية فحسب. هل هناك شيء كالظُـلّم؟ لا. الظلّم هو غياب العدل. هل هناك شيء كالشرّ؟".
الطالبالمسلم يتوقف لبرهة "أليس الشرّ هو غياب الخير؟.
اكتسى وجهالبروفيسور باللون الأحمر. هو الآن غاضب جداً وغير قادر على التحدث .
الطالب المسلم يستمر "إذاً يوجد شرور في العالم, يا بروفيسور, و جميعنا متفقونعلى أنه يوجد شرور, ثم أن الله, إذا كان موجوداً, فهو أنجز عملا من خلال توكيلهللشرور. ما هو العمل الذي أنجزه الله؟ القرآن يخبرنا أنه ليرى إذا ما كان كل فردمنا وبكامل حريتنا الشخصية سوف نختار الخير أم الشرّ.
اُلّجم البروفيسور و قال : "كعالم فلسفي, لا أتصور هذه المسألة لهادخل في اختياري؛ كواقعي, أنا بالتأكيد لا أتعرف علىمفهوم الله أو أيعامل لاهوتي آخر ككونه جزء من هذه المعادلة العالمية لأن الله غير مرئي و لا يمكنمشاهدته.
الطالبالمسلم : "كان يمكن أن أفكر أن غياب قانون الله الأخلاقي في هذا العالم هو ربما أحدأكثر الظواهر ملاحظة.
الطالب المسلم : "الجرائد تجمع بلايين الدولارات منروايتها أسبوعيا! أخبرني يا بروفيسور. هل تدرسّ تلاميذك أنهم تطوروا منقرد؟.
البروفيسور : "إذا كنت تقصد العملية الارتقائيةالطبيعية يا فتى, فنعم أنا أدرس ذلك.
الطالب المسلم :"هل سبق و أن رأيتهذا التطوّر بعينك الخاصة يا سيدي؟".
يعمل البروفيسور صوت رشف بأسنانه و يحدقبتلميذه تحديقا صامتا متحجراً.
الطالب المسلم :"بورفيسور, بما أنه لم يسبقلأحد أن رأى عملية التطوّر هذه فعلياً من قبل و لا يمكن حتى إثبات أن هذه العمليةتتم بشكل مستمر, ألست تدرسّ آرائك يا سيدي؟ إذا فأنت لست بعالم و إنماقسيساً؟.
البروفيسور : "سوف أتغاضى عن وقاحتك في ضوءمناقشتنا الفلسفية. الآن, هل انتهيت؟" البروفيسور يصدر فحيحاً.
الطالبالمسلم : "إذا أنت لا تقبل قانون الله الأخلاقي لعمل ما هو صحيح و فيمحله؟.
البروفيسور : "أنا أؤمن بالموجود - و هذا هوالعلم.
الطالبالمسلم : "أها! العلم!" وجه الطالب ينقسم بابتسامة.
الطالب المسلم : "سيدي, ذكرتبشكل صحيح أن العلم هو دراسة الظواهر المرئية , والعلم أيضاً فرضياتفاسدة.
البروفيسور :"العلم فاسد...؟" البروفيسورمتضجراً.
الفصل بدأيصدر ضجيجاً, توقف التلميذ المسلم إلى أن هدأ الضجيج.
الطالب المسلم: "لتكملةالنقطة التي كنت أشرحها لباقي التلاميذ, هل يمكن لي أن أعطي مثالا لماأعنيه؟.
البروفيسور بقي صامتا بحكمة. المسلم يلقينظرة حول الفصل.
الطالب المسلم : "هل يوجد أحد من الموجدينبالفصل سبق له وأن رأى عقل البروفيسور؟.
اندلعت الضحكات بالفصل.
التلميذالمسلم أشار إلى أستاذه العجوز المتهاوي.
الطالب المسلم : "هل يوجد أحد هنا سبقله و أن سمع عقل البروفيسور, أحس بعقل البروفيسور, لمس أوشمّ عقلالبروفيسور؟
يبدو أنه لا يوجد أحد قد فعل ذلك.
يهز التلميذ المسلم رأسه بحزننافياً.
الطالب المسلم : "يبدو أنه لا يوجد أحد هنا سبق له أن أحسّ بعقلالبروفيسورإحساساً من أي نوع. حسناً, طبقاً لقانون التجريب, الاختبار و بروتوكولعلم ما يمكن إثباته, فإنني أعلن أن هذا البروفيسور لا عقل له.
الفصل تعمّهالفوضى.
التلميذ المسلم يجلس... لأن هذا هو سبب وجود الكرسي







رد مع اقتباس
قديم 12-01-2011, 08:31 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو مشارك

الصورة الرمزية ريـــتـــــال

افتراضي رد: مناظرة بين مسلم وملحد (1)

وواااووو جد شي تقشعر لهو الابدان
ما شاء الله عنه والله جميله جميله جدااا
جد روعه مشكور لقصه الجميله
تقبل مروري..







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 12-01-2011, 09:16 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
مشرف الاقسام المتخصصة والعلمية

الصورة الرمزية mambahayot

افتراضي رد: مناظرة بين مسلم وملحد (1)

شكرا اختي ريتال على مرورك الانيق كم اسعدني فعلا ماشاء الله عليه وقفو عند حدو
وتحيايي لك







رد مع اقتباس
قديم 12-01-2011, 09:46 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
موقوف
افتراضي رد: مناظرة بين مسلم وملحد (1)

اخي صاحب البوست من اجمل الاشياء التي يمكن ان تناقش بها اي شخص هي الدخول له من منهجه، لو كان الطالب المسلم ناقش هذا البروف بالقران لما وصل لنتيجة ولكن لان البروف لا يعرف غير العقل تعامل معه بأسلوب عقلاني فبهت الذي كفر

اهل المادة اليوم يكتشفون جود اللامادي في المادة فلا اعلم كيف امنوا به ولم يأمنوا بالله الذي ينصف عندهم بالميتافيزيقا او علم ما وراء الطبيعة

اشكر لك هذا النقل الرائع






رد مع اقتباس
قديم 13-01-2011, 10:09 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
مشرف الاقسام المتخصصة والعلمية

الصورة الرمزية mambahayot

افتراضي رد: مناظرة بين مسلم وملحد (1)

اتفق معك اخي العزيز محمد صالح فى رائيك و من دواعي سروري مرورك و اطلالتك الكريمة يا اخي

تحياتي







رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 0
لا يوجد اسماء لعرضها
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رسالة إلى كل مسلم ومسلمة ود معلا المنتدي الاسلامي 1 14-03-2011 07:27 AM
ستون نصيحة للمسلم في يومه وليلته‏ عبدالله ادم المنتدي الاسلامي 3 13-02-2011 10:06 AM

 

الساعة الآن 07:20 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
لا تتحمل إدارة منتديات قبائل البني عامر أي مسئولية حول المواضيع المنشورة في هذا المنتدي لأنها تعبر عن رأي كاتبها
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

برعاية إتحاد أصحاب المواقع العربية